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2020-07-15 13:49分类:黄山毛峰 阅读:

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“祁红毛峰一级茶叶300g黑盒的价格东山峰”不但仅是我头脑中1个景色旅游的天文概念。更多的是已经有东山峰农场和知青下放在此的情感纠结。为此,知青就是阿谁年代的理想,他们在大时期中构成1个群体飘零,在顺境和迂回傍边,在不公道和磨练傍边,处处都流显露实打实的努力。用青春为国度和民族做出了可歌可泣的贡献。特别是返城后又成为企业转型下岗的主力军,很快陷落为城市中的弱势群体。如此付出的繁重代价,为共和国的历史提供了无可替换、丰厚真实的注脚。

我们可以想象1个好的社会应当是这样的,不让任何1团体堕入尽境,更不会逼任何1团体走进尽境。少1个走进尽境的人,社会就多1份平安。这固然是知识,但事先,社会缺的恰正是这知识。让这样1批人落进了尽境--那就是知青。他们在贫穷和社会挤压的困境下,面对着‘大有作为’的这块生疏的土地没有看到希看,将青春留在社会最底层,承受与否,是事先历史的别无选择。因而1眼就定格了阿谁时期他们保存办法的逆性人生。

我们注视知青时期,皆因我们可以国胜毛峰绿茶承当这份喷涌而发的生命力。但是,人生总是带着完整的美,所以知青心里是装有许很多多的酸楚。这类情况反应在描述知青的文字上、思想和人格上尚带有伤痕的幽秘之境。510多年来的知青文学,有伤痕气、有控诉气、有粗犷气、更多的还带有怨气和戾气,而希少有讴歌赞美之气。

知青,如今根本都进进了1种中老年形态,即便有1些磨练不休堆叠、持续,但他们仍然顽强挣扎着

延续叩响着命运的门扉,祁红毛峰一级茶叶300g黑盒的价格由于他们晓得此人人间,有些路是非要独自1团体往面对,独自1团体往跋涉的,路再长再远,夜再黑再暗,也得单独默默地走下往!为此,知青的过来以人生半百所阅历的‘那些事儿’为代价呈为左证,以供知青回想便就更显珍贵。

喜欢复古和倾听历史的益处之1,就是我们仍能有意中跟历史的碎片相遇,乃至能发明历史的霎时,刷刷本人已经的存在感。

知青们心里清楚,每个懂事淡定的如今,都有1个很傻很天真的过来。每个暖和而漠然的如今,都有1个哀痛而不安的已经。知圆滑而不圆滑,才是最仁慈的成熟。如今搜索知青的‘那些事儿’的行动在1些人看来荒唐得不成思议,但在我这里一直真实不虚。由于在东山峰农场里所产生的‘那些事’记载的文字缘同骨肉深。正如某些回想所言;这是由于我们能体验到人类最深层面同享的生命感。

撩开政治掩盖下那场大张旗鼓的‘知青运动’,便可以直接看到历史剧变年代的团体命运,它给知青和知青家庭带来了重创。他们阅历了太多、太多。说出来、写出来总让人心里发紧,让那代人生发无名的悲忿和遗憾。我其实不是要纠结团体的苦难和离合悲欢,也不想刻薄的往诉求,1切都默默的承受。如今,大少数跌落在流年里的8零、9铁不雅音碧螺春毛峰哪一个好零后们在父辈嘘冷问热的日子里,都置身追逐财富和梦想当中,但我仍然据守本人,圈揽记忆的哀伤,拾起那些发酵已久的往事仍然言听计从的‘再说,东山峰那些事儿’。

从旧心情里走出来,青春还没有来得及捂住夜的寂寥,1艘轮船就敲锣打鼓穿过湘江城市的灿烂,慢慢的驶进了常德,再改乘汽车常常德、过石门。开车的老司机声响有些嘶哑和疲惫,好意的提示着大家;‘同窗们,已进山咯。’窗外幽邃的峡谷当中,升腾着神鬼莫测的氤氲山气,远处的山脉如缕缕飘带环绕纠缠在白雾当中,宛如1副奇异的轻纱帷幔,青黛中镶嵌着1条似白线的羊肠大道,山涧边刁滑木板的吊脚楼,穿着传统印花布背着背篓的山民,这1切精致而婉约地绘成了1副山水画卷。此刻,同窗们的心情早已被盘山巅簸的客车摇得昏昏欲睡,全无了不雅赏窗外优美吸引人的心情。只要带队干部和我缩小了紧皱的眉头和双眼的暗影从窗外捕获见粗旷的山峦和陡峻的岩石,它似乎在无声地叙说着甚么,又似乎在等待着甚么,寻思着甚么?思绪1下子就让我想起与农场指导第1次来学校做发动呈报时的情形。

工夫是薄暮时分,学校礼堂里却覆盖着1片幽黄色的阴翳,灯光仿佛也压得很暗。我和很多行将奔扑东山峰农场的同窗坐在1起,心里有1种莫名的等候,在与临近几位关系好的同窗谈天间歇,偶尔抬开端,看到礼堂主席台上的长桌子中心,坐着1个微胖较高的女子,他自报家名;自己‘王意伟’湘潭人,受农场指导拜托来这里与同窗和家长先容东山峰农场的状况。紧接着,洪亮如钟的声响在空阔的礼堂4周回响;‘东山峰山上是树木葱茏,百里看不尽山,山上土地肥美,次要是处理北糖南移的成绩、那里天气合适种植甜菜,当前白糖够你们有恰’。此时,有家长插话;‘那里平安吗’?我‘假话实说,山里没有老虎、豹子等猛兽,但是野猪、野鸡、蛇是有的,未来长沙、常德知青到东山峰农场来,那是你们发扬青春聪明才干的好中央’。紧接着又交代了往东山峰农场的工夫和集合地点,台下密密麻麻的掌声和谈论声作为回应。

思绪在客车的轰叫声中摇摆,似乎就在他起身致谢之时,主席台上的灯光照出他某种威猛的抽象,轻轻卷曲的长发像毛线帽子1样包住了他5分之3的头颅,这类农场指导的印象忍不住让人想起准军事化军队的首长,1种崇敬之情渐渐腾升。也许是对农场指导的印象带了好感,也许是他发际发生的默契,我从思惟中逐渐会聚出1个本人的远景和农场延续不休的美好进程。那1夜,我捂住了月色中青涩的期盼。

时期的召唤,躲在年老人的梦境里,阿谁年代,浪漫是1种肉体,在上山下乡概念制造的层面上,他赋予了年老人平常生活1种神性的光环,把东山峰农场的情况渲染得如此美妙,煽情着‘乡村是1个宽广天地’的浪漫气氛,煽动着大家欲欲而往。

光阴是这个世界上最尽情,最伟大的存在。没有历经生活的进程和匆忙的人,会冷笑过来对照严厉的东西,以为1切都是虚无的。实在那时分他们中的尽大少数人既未成年,也未卒业,还不成熟,更没法持续应有的读书进修,无故的就已被灌输了‘宽广的天地、大有作为’的教育中。

有人说;悲痛是1种看不见、说不出、乃至欠好描述的东西,可它有分量,并且很沉。在东山峰农场的生活水到渠成后,往下走自然会愈加踉蹡。作为‘承受再教育和改造的对象’没有谁失掉了特其余怜爱和独自的摒弃。对社会底层和休息外延的熟悉,或多或少都能震动你肉体和灵魂深处的改造。如是;酷热的夏天在茅草坡上汗流浃背的拓荒,雨天用稚嫩赤裸的肩臂挑岩石往砌我们本人的住房和垒大寨田,无路的深山里经常传出我佝偻背柴的踹气声。最难的还是受饿的味道,假如那天想舔舐肉沫的滋味那是跨月跨季的事儿,我常常是饿得眼冒金星、头晕眼花;1日3餐4两米饭,裹挟着无油的萝卜、海带、土豆,1碗辣椒汤没有任何油水。以致于有人调侃的说这口锅炒菜后‘烧洗澡水不必再刷锅了,萝卜坨、萝卜片、天天围着萝卜打倦倦’,乃至还有人打趣,细数谁碗里飘的油花多。明天讲这些话仿佛都是描述人溃散的词语。但在我看来,那时分知青渡过的生活,确有些像是对青春最严酷也是最温顺的软禁?这1切让人凄清满怀,心里喷涌出的是阵阵的疼惜和叹息。

阿谁年代,没有那末多花狸狐哨的东西,最接近土地和自然的色彩,最朴实究竟的生活,素面朝天,不事容貌,这是我看到的大少数知青的真实抽象。当全身沾1身泥巴时,蹲在地里熟习的间着甜菜苗,笼着划一的沟坝,把荒土修整的向1件艺术品时就深深阅历了1遍不曾想象的人生。黎黑的皮肤,扎着裤脚,踏着1双没有鞋带无边沿的球鞋,用葛藤捆着腰再把茅镰刀插在腰前面,扛着掘锄,左手再拿1根迁担的抽象已与与城市的同年人水乳交融了,洗心革面式的成了1个地隧道道的农民。心里空空泛洞地就这样熬着汗渍渍的日子,在光阴的裂痕与罅隙中,我经常泪流满面。由于我总是意犹未尽地梦想起在‘宽广的天地’里我从山腰冒着炊烟的红砖瓦舍走出来,踏着轻松的措施,怀带无穷向往和喜悦然后驾着白色的迁延机在山坡上翻耕甜菜地,被卷起的黑土掩盖着荒凉的茅草,白色的毛巾围在脖子上檫着汗津津的休息,心境被秋后满坡的甜萝卜酿成袋袋白糖而逼进视线。泪终后却是‘南柯1梦’。

秋季把活力勃勃的树叶揉掉了,我蹉跎的在云雾围绕的天气中使人浑沌的看着、站着,迟缓而无法的日子,除令人懒惰和倦怠以外,竟对甚么都恍恍惚惚的不起劲。不管是毛病的,正确的,光辉的,颓丧的,都迫不得已的等候。祁红毛峰一级茶叶300g黑盒的价格

特别鄙人雪的静夜里倾听,更是让人觉得都是那末寂静,山上一切人的日子都在这类不成描述的单纯孤单里过来。没有文娱生活、少了肉体粮食、就连开水也难喝1杯,渴了就捧山泉水喝1口。在这1后台下,知青团体除被褥衣物等极少的生活用品,再没有其余了,具有的除消费队的消费材料外,就是属于国有农场的共同产业。

知青寓居的中央位于海拔1400多米的山凹里,西北西3面环山,只要北面关闭1个口子通往钟岭公社。每当冬风吼叫的刮来,山顶气温就骤降,嘎吱嘎吱的冰响会使你心生胆冷。此时上茅厕都成1个大成绩,那茅草搭成的窝棚只要几根是非纷歧、方圆不正,凹凸不屈的合边板子搭成的蹲位都酿成了冰棍,溜溜滑滑,踩上往,你得稳稳的拉开架式、万分当心的蹲下往,生怕踩塌脚,假如脚被陷进茅坑里,那1天会让你狼狈不胜。

农场知青点的屋子几近全部都是采取茅草和树木领枝搭砌成的,假如不当心,1点火星将会子虚乌有,此事果真还真正产生过但都是以血和生命为代价。我们住的茅草屋挨着山凹的北面,它坐西朝东,紧贴着山包。后来知青与队上职工修了条路,填平了1块篮球场,房屋便与球场相看。屋子都是长方形通套的格式,幽长幽长的,缺乏10几平米,外面既没有桌子也无凳子,树棍穿插搭成的床展竟然还发了芽,长条形床下面展上1层厚厚的茅草,每一个通间留有1米宽过道,男女知青分通套间而寓居,另外再无任何器物。如此粗陋寓居的环境就像过来开矿,掏金人所寓居的暂时窝棚。

食堂也是用茅草搭盖的,处在知青宿舍的西北角,紧靠着东北的山涧;山泉水绕着側门而过,门前打了1口井作为全队知青职工生活用水;厨房内1项中最次要的是锅,锅的口径1米多,同属铸铁质地,黑不溜秋,烧出的饭菜有时还会渗出1股铁锈味;与大铁锅配套的是木质锅盖,湿漉漉的重得要命。柴灶的烟全靠烟囱排放。

建农场早期,土地回个人运营。后来,为理解决知青、职工吃菜,调解缺乏,队部拿出大批土地按人头划拨给职工开垦,由各家耕种,种甚么、怎样种均由本人做主,故称自留地。知青吃菜地不受限制,两块山坡劈为菜地范围还是蛮大,只是山高气温低种不出多色种类,萝卜、大白菜、土豆成为主菜,经常还调解些海带、酸干菜等。那几年很多蔬菜早已淡出我的记忆,偶然吃上1次黄瓜还得关起门来切,以免被人偷吃了。

我曾担负过记工员,方知1亩1分地的大小,往常量地记工分就是用‘弓’来丈量,‘弓’是用木方做的,下面做成1个手握柄,两头是卯榫的框架构造,上面是以两米长的木棍为定量单位。遇上拓荒,从山坡上面往山坡下面丈量1分地,1共有16弓长,差未几32米,上坡面积特别显眼示大,假如从下往上看你会为1分地之长度而赞叹!

呆了几年,也就顺应了那里的情调,横卧于山崖的怪石,常春藤、猴桃藤爬满了全部山包,野鸡的咕叫、山雀的宛啾、宿舍的门把手是旧的,都带着原始的滋味,杜鹃花和梓树那样美到开放。有数个伟大的霎时加起来即是1辈子。

不曾知青当歌,缺乏以谈人生,没有上下磨砺数年,何以夸耀本人。每一个人都有过难忘的阅历,这些阅历又都和时期大后台有着千丝万缕的关联。故事或催人泪下,或使人喷饭,或催人奋进,或仅仅让人温故而知新。总之,人需求保存,需求竞争,也需求故事,因而有人说,知青时期,是幸福指数最低的时期。

假如用明天的目光往对待阿谁年代知青的真实生活情况,很多都是没法想象的冷色彩,细节也是冷冷的脱离如今的红尘,傲视他们的内心,凉凉的把东山峰农场的世情、人情运笔如刀1般的扯开给人看,历来也不论那些冷意进骨的真是会不会吓到人。可是当我明天看这些记载就像在当年的灯下1句句浏览知青真实的‘纪实’1样有种复杂的心境。

实在,当年知青走过的路,我也从未出席,而且与此同行。因而,在我的记忆里还是担忧我的文笔表达不出那淡远的原生态的幽默和悲痛,与文字诱人的真实韵节相差甚远。

东山峰与‘湖南屋脊’壶瓶山隔山相看,东西长45千米,南北宽11千米,主峰呈西南—东北走向,面积约51.23平方千米,由于其山势澎湃、绵亘不绝,又有‘4105里东山峰之称’。它四周有泥市镇,南北镇,山前面是古罗,钟岭,对面是张家山,不雅音尖等。即便有着光阴的隔膜,农场里也有着我所向往的生活的影子,真诚与仁慈、大胆与聪明、正直与正义、体恤与浪漫。也有漂亮和蝇营狗苟。

此时,我想起英国伟大的思想家、哲学家和著作家约翰•洛克;他能悟透了兽性,晓得在这个社会里,总有万般不如意,这类万般不如意总会激起人们分开地平线的抱负。因而兽性具有腐化的偏向,兽性也有升华的天性。思想家的目的,就是要给人1条线,线的这头牵着兽性的腐化,线的那头牵着兽性的升华。

有句话说得好:“山水没有特质,特质在于人心。”知青的肉体特质是1个对照通俗复杂的成绩。106、7岁是有着荷尔蒙的自觉偏向,也是心情最鬼使神差的时分,加上明智上的窘迫、迷茫,连走路也有被风勒住喉咙的窒息。

从阿谁特殊年代的习尚中所磨炼生长的肉体变形及夸诞形态,也就特别显眼。外地本来有逢时赶集的民俗。但此时的赶场有了很多新的面孔,1群不谙世事的毛头小伙,姑娘丫头都聚集在1起。他们赶场,实践上是自我认识的体现,也是聚集开心、互通讯息、联系情感的平台。但是赶场当中也夹杂着一般操行不真个知青,他们趁人多拥堵下手便利,挤进人群里,用左手拿衣服或其余物品作遮挡手腕,以右手中指与食指构成人工‘肉钳’情势偷偷地就伸进了他人的口袋夹着坐享其成的钱包。1霎时,小偷那自信优雅的手法,1种‘手指的芭蕾’行窃就轻松的扒到几块、几10块然后溜之大吉。被偷者1时木讷的站在原地,当时1时又说不出话来,猛然呼天抢地,1副捶胸整理足的模样。目击着小偷偷窃的全进程,心里两种反差整理时构成激烈的对照,这边是熟习的知青,那边是无辜的大众,也明白是非的对错。这类有勃于兽性夺别人之财之事,确实令我恶感。

但是,在生活的1片虚无里,人生总有这么1个阶段,不是甚么时分都能活得黑暗正大,每一个人都有本人处事的方式,五花八门的人,五花八门的性情,在知青年代的世界里,没有谁会傻乎乎的有那末高醒悟和境地。我本想低头挺胸行进,却又恰恰粘上1个家庭出身欠好又遭政治轻视的‘黑5类’子女名分,即便想仗义执言,面对那些玩皮之徒的疏狂;“你敢说1句信不信我弄死你”,同窗们都感到惊惶,只能睁1只眼闭1只眼,惟有洁身自好亦?

不言而喻的,理想生活的壮阔与本来思想贯输的教育抽空了知青们的心中抱负,也偷走了他们年少的光阴。东山峰农场的知青都是从原学校连、排编制下放的,所以布置在队上也是按此建制分在1起,因而,彼此都熟习,并且即收留易构成躁动的青年群体。这个群体1出场,就是1个包含了阿谁年代与中央色采抵触的焦点,知青两头不成防止体现出来了1些单纯、莽撞、强横、痞气、老练。这些都并行于景色山水和生活瘠薄之间,也与外地的村民、农场职工发生莫名的矛盾,构成了1个有很多故事的看点。

看着千峰万壑中的凌散村落,茅草屋里1盏忽明忽暗的煤油灯下,孤单流浪的灵魂巴望故土。即便向我这样体现好的知青也经常泪湿眼眶、茫然的心境却是那末犹疑和徘徊,大家想的只要1条路回家往。如是,队上淘气胆子大的几团体不被惯例所挟持,开端谋划跑回长沙的方案。这件事1时惊动还对照大,由于知青到农场还只要个把多月。

时期的冤枉,把阿谁空缺了的知青群体在漂白的同时也泛黄了知青的生活。由于物质生活的匮乏,青春抱负的困惑,肉体生活的缺失,超膂力休息的强度,从受饿受冻的味道开端,少局部人开端沉溺,破灭就吞噬了很多年老的灵魂。我从知青的过来读到悲壮的很多,读到荒唐的,我也只听说。

72年7月份,已经就产生了这样1件事;队上有5、6个知青受不住生活的困难,如是就相约1同跑回长沙。由于受第1次知青逃跑事情的经验,后来农场守卫部分和石门县公安局对知青私自跑回往的踩取了1些办法,加上那时住旅店、坐车1律凭农场或队部开据的证实放行。因而,他们不敢坐车,也不敢夜宿旅店,乃至也不敢走大路,从东山峰到石门县有1百210多千米,如是他们就插小路走夜路,1路‘偷劫’1路‘忍饥受饿’,1天走几10千米。早晨就夜宿荒外,1次夜晚,山里乌黑1片,借着星星的微光他们露宿于1个山包,为避蚊子叮咬他们买来几盒蚊香绕山包1周扑灭驱蚊然后挤作1团进睡,第2天清晨起来1看,才发现本来他们睡的中央是1个坟堆,恐惧之余,连连咂舌,紧接着是肾上腺素分泌、体温上升。走过这样的日子,好不收留易走到石门县想搭车回长沙,后果又被民兵盘查后发现,终极被遣前往东山峰。他们的故事像是1部灵魂的漂泊,苦难中隐躲着时期独有的冒险特点。还是笑着说出来让你流泪的往事。

世上没有尽对幸福的人,在时期的顺境中仍有很多知青坚定不移积极进取,挺过了那段生活中的困难,没有做任何有损知青人格的事。但有些知青在理想与抱负脱节后却奉行‘下游是下游者的通行证’的哲学不雅点。举动上就干起了那些偷鸡摸狗、偷腊肉、偷菜、偷供销社商店里的物品。1个‘偷字’写尽了阿谁年代知青某些兽性的斑斑劣迹。这充沛验证了‘品德不雅是集体的,也是群体的,集体的品德千姿百态,群体的品德也是基于底线的品德’。他们贱则到曲折了正常知青生活的倒影。

我已经就听过知青描叙抓鸡的尽技;日间瞄准他人家里的鸡舍,到早晨就偷偷地溜到鸡窝边,悄然的把鸡舍门撬开,然后将左手指撒开构成插勾形态,再从鸡腹部平揣,促使它不受惊吓,揣出鸡窝后迅速将其脖子1扭,立即就中断气了,塞进统袋外面神不知鬼不觉,此时主人还全然不知。乃至他们还打破兔子不吃窝边草的规则,就连本人队上的鸡、狗、菜也不克不及幸免。

农场四周公社和临近的乡镇多有自家狗稀里糊涂的失落,乃至连狗崽子也1同不见了踪迹,捉狗打狗的手法老到、多样,在路上假如碰到狗儿,1块岩石、1根木棒会以迅雷不及眼耳之势猛击于身让它瘫痪倒地,偷回后烧水、锵毛,开膛破肚用洗脚桶装着都能大块朵颐。他们用狗肉来含存团体的脂肪,丰厚本人的蛋白质。而山上和茅草堆里有意能会发现狗骨架的痕迹,作案者不必疑心,知青者亦。

还有些知青经常是收工不积极,但外出却乐此不疲。常常游走在山峰四周,几10里山路如履高山,1遇时机就会下手,从干校食堂的屋顶进手,撬开油毛毡窜进屋内从梁上取下腊肉其实不顾烟尘灰和肥肉的油迹揣进怀中就盗回队上,然后半盆腊肉半盆油的1整理吃了,偷菜更是粗茶淡饭。

故事是慢慢写到结局。因保存与绝望太多,才勇于撩开知青兽性腐化的偏向,将彷徨于品德低下的种种劣迹和掩盖于迷茫年代的兽性百态、思想碰撞、矛盾抵触的原因放置于历史后台深处,由人评说?由于,好的人生,是1个进程,而不是1个形态;它是1个标的目的,而不是起点。

410多年后,我再次以游览者的身份回到东山峰;从泥市镇到南北镇,再到湖北的走马镇;从沉寂的农家到偏远的商店;行走在东山峰的天街,途经超市、旅社、酒店。张家的狗还在,李家的鸡舍也不差1只,超市的货物1样很多,真有些‘路不拾遗、夜不闭户’的觉得。

假如把工夫移动在4105年前,行走在这些中央,恐怕狗儿没了,鸡也少了,商店的货物缺了,而知青早已被人盯住了?

当岁月渐渐沉淀后,我们宛如深深阅历了1遍不曾想象的人生,生命仿佛也更普遍了1些。兽性还是挣扎的回位,性情少了肆意的张扬,寻觅着平稳自然的日子。但是,缄默的面前,掩躲着多少无法和苦楚,悲欢离合,百味在心。祁红毛峰一级茶叶300g黑盒的价格

岁月无痕,而今‘山’还是那里的山,‘中央’也是老中央,‘人’还是当年的白叟,只是政府的政策变了,如今物资和商品比之前更丰厚多彩。这里没有了窃匪,也希少有偷盗景象,更没有鸡、狗的丧失,打架斗殴也很少产生。面对如此分殊的两种景象、两种对照,我们的确该当对知青‘那些事儿’停止本人的梳理和讨论?但1切还是揉碎了满怀的轻愁,让人慨叹万分!

假如生命是1趟没法回头又没法循环的旅程,那末知青在山上的‘那些事儿’已今非昔比。生活给了知青最严酷的1面,也流进了青涩一切的眼泪,更是损伤那里朴质的农民和农场职工。它也是缭绕在我心头的疑问,挥之不往。

从旧心情里抽身出来,我想,应当这样对待;‘知青’所反应的年代,是不屈凡的。那是1个国度打破了几千年旧格式后最手足无措、最迷茫的年代黄山毛峰高度,又是1个国度站在新的历史出发点面对新义务、建立新次序时不免会出错、会混乱的年代,这样的年代注定会有更多的思想碰撞、矛盾抵触、兽性争斗、社会厘革等历史事情。即便在历史的长河中,阿谁年代也是十分态的、影响1代乃至几代人。

酷热的冬季已褪往。合上往事的回想,与知青时期作最初的离别,让新的故事重新开端。使‘那些事儿’风风雨雨以后顺其自然再不打搅,好好照顾本人的心肠,走过这淡淡流年,只需大地还在脚下,我们仍然是1棵不倒的树。

最初的题记;以我的生命和我对它的酷爱起誓,我永久不会为他人而活,也不会要求他人为我而活。——安•兰德

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